IRC-Galleria

Mitä minuun tulee, iloitsen jokapäivän Tiessä,
Keskellä usvaan kietoutuneiden köynnösten, kiviluolien.
Täällä erämaassa olen täydellisen vapaa.
Seurana ystäväni, valkeat pilvet, iäti toimettomat;
Koska olen mieletön, kuka voisi ajatukseni herättää?
Kivivuoteella istun, yksin yössä,
Pyöreän kuun kiivetessä Kylmää Vuorta.

---Kylmän Vuoren Munkki, Tang-dynastian Kiinassa

-=-=-=-=-

As for me, I delight in the everyday Way,
Among mist-wrapped vines and rocky caves.
Here in the wilderness I am completely free,
With my friends, the white clouds, idling forever.
There are roads, but they do not reach the world;
Since I am mindless, who can rouse my thoughts?
On a bed of stone I sit, alone in the night,
While the round moon climbs up Cold Mountain.

---Cold Mountain Monk, In Tang-dynasty China

Tänään oli asiaa naapurikaupunkiin, Mathuraan. Suuntasin joutessani Mathuran museoon. Mathurahan on, vaikka onkin tätä nykyä tunnettu lähinnä hindulaisen perinteen keskuksena, myös eräs merkittävimpiä buddhalaisen taiteen keskuksia. (http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_art) Mathuran suoraviivaisemman ja Gandharan kreikkalaisvaikutteisen taidetyylin yhdistyminen loivat perustan myöhemmälle buddhalaiselle taiteelle.

Itse asia valtaosa museon -- jossa viihdyin parisen tuntia -- esineistä oli buddhalaista perua. Nykyään hindulaisuutena miellettyä uskontoa muistuttavaa materiaalia oli varhaisemmilta kausilta huomattavan vähän, poikkeuksina runsaat "proto-äiti-jumalatar" -figuurit jotka ovat löytäneet jalansijansa kautta Intian uskontojen, sekä satunnaiset Suryan eli Auringon ja Sivan kuvaukset, Sivasta Lingan hahmossa.

Niin, ja oli läsnä toki myös Kuvera, jumalten rahastonhoitaja, sekä Yaksat, tämän örrimörrikumppanit, joista usein löytyy mainintoja myös buddhalaisessa kertomaperinteessä. Visnun ja Sivan kuvapatsaat löytyivät lähinnä vuoden 1000 paremmalta puolelta, siinä missä buddhalainen taide oli vuosituhannen vaihteen molemmilta puolin.

Kameraa ei tullut valitettavasti mukaan, joten kuvia ei ole näyttää.

Näin tänään kulttuurikatsauksessa, hyvää illanjatkoa!

Tänään näemmä lämpötila menossa lähelle nollaa... (http://news.in.msn.com/national/article.aspx?cp-documentid=1219182) Saas nähdä miten täällä sisällä. On tässä lahossa ovessani kuitenkin runsaasti enemmän puuta kun reikiä. =)

Yleensä pitänyt sisälämpötilaa siinä 12 asteen kieppeillä, jos vaikka saatais tänään 10 astetta rikki. Pieni karaistuminen piristää -- kaikkeen pitää tottua.

Suht kevyt talvi ollut, ei olla saatu sumua sen enempää... Joskus on ollut niin pilvistä ja sumuista ettei viikkoon pariin ole aurinkoa näkynyt, ja silloin kostea-viileä imeytyy luihin ja ytimiin. Mutta ei tänä talvena kun muutamana päivänä. Ja kohtahan se alkaa olla ohi... Pari viikkoa kevääseen. =)

Erään veljen kristillisen kanssa turistessa tulin kirjoittaneeksi ajatuksiani asian suhteen. Laitetaan kevyesti editoituna tännekin, josko näistä joku jotain kostuisi.

-=-=-=-=-=-

Olen varsin riittämiin miettinyt Jeesusta ja kristinuskon sanomaa, sekä yhdessä että erikseen. Ei tämä tilanne ja johtopäätökseni lisää pohtimalla tai selittämällä tästä enää mihinkään muutu. Mikäli Jeesus tai Israelin Jumala haluavat tehdä itsensä tietyiksi, ovat he aina tervetulleita itsestään ilmoittamaan. En tällä hetkellä näe painavia syitä heidän puoleensa kääntymiseen kristinuskon opettamalla tavalla, oli sitten Krishna olemassa tahi ei. Uskomiseni tai uskomattomuuteni Krishnaan ei mitenkään vaikuta suhtautumiseeni Jeesukseen tai kristinuskon jumalaan.

Mikä sai minut epäilemään Jeesuksen jumaluutta? Sanotaanko vaikka niin, että mikään ei ole tähän asti vielä saanut minua uskomaan kristinuskon opetuksiin. Sen sanoma ei yksinkertaisesti ole tarjonnut minulle etsimääni, ei koskettanut merkityksellisellä tavalla. Olen nähnyt paljon "eläväisiä" ja karismaattisia saarnamiehiä monissa eri uskonnoissa, myös herätysliikkeiden parissa. Silkka karismaattinen esiintyminen ja hurmostilat eivät sinänsä merkitse juuri mitään.

Olen toistaiseksi tutustunut asiaan riittämiin, enkä tällä hetkellä ole harkitsemassa kristinuskoa vaihtoehtoiseksi uskonnoksi. Ei, en myöskään ole kokenut sitä herätystä jonka kristityt kokevat pyhältä hengeltä saavansa uskonsa perustaksi. Eivät liioin kristityt ole kokeneet niitä herätyksiä tai valaistumisia, joita monien muiden eri uskontojen seuraajat ovat kokeneet. Niiden totuutta ja syvyyttä on näinollen vaikea objektiivisesti verrata toisiinsa.

Totta kai kristitty ajattelee oman kokemuksensa olevan kaikista suurin ja jumalaisin. Kristinuskon jumalkokemusta ei varmastikaan löydy muista uskonnoista, eikä liioin muiden kokemuksia kristinuskon parista, koska uskonnot ovat erilaisia. Jokainen olettaa omansa joko parhaaksi tai ainoaksi totuudeksi. Sitä se maailma on pullollaan. Hindulaisuutta et voi todistaa Raamatusta, et Israelin jumalaa Upanishadeista, etkä kumpaistakaan teleskoopilla tai psykoanalyysilla.

En kristinuskon pyhän hengen herätyksestä kuultuani ole vakuuttunut, että kyseessä olisi kokemus jota juuri minä haluan tavoitella; koen monet muut henkiset ja hengelliset saavutukset ensisijaisempina. Et pysty kokemusta sanallisesti toiselle todistamaan vaikka kuinka monta kertaa toistaisit. Jokainen voi toki kontekstualisoida toisen uskonnon parissa syntyneet kokemukset omaansa nähden alisteiseen tai vastakkaiseen asemaan.

Miten tahansa historiallinen Raamattu sitten onkin, ei se itsessään todista sen sanoman totuutta. Kukin uskonto pitänee oman perinteensä pyhiä kirjoituksia jumallisina. Todistettavasti jumalallista Raamatusta ei tee mikään muu kuin uskovan usko. Olen nämä argumentit sen jumalallisuuden puolestakin kuullut moneen kertaan. "Katso, tuossa ennustus joka toteutui" ei sinänsä tee siitä Nostradamusta ihmeellisempää, jne. jne. Tulevaisuutta osaavat mahdollisesti tuumia kryptisin sanoin niin jumalan kuin saatanan, sekä sun sen seitsemän muun henkiolennonkin innoittamat.

En ala tässä sen laajemmin luettelemaan syitä kristinuskoon asennoitumiseni suhteen. Olen tutkinut kyllikseni niin kristinuskon teologiaa, historiaa kuin nykytilannettakin. Niiden pohjalta olen todennut, ettei kristinusko ole vastaus minun hengellisiin tarpeisiini. Kaikki nämä hyvässä tahdossa kertomasi asiat eivät ole minulle uusia. Siksi olisi kenties viisaampaa käyttää aikaansa ja energiaansa heihin, jotka ovat etsimässä; saattavat olla avoimempia sanomallesi.

Ja sanonpa vielä toistoksi, mikäli se ei tuosta käynyt ilmi, että ne painavat syyt kristinuskon puoleen kääntymiseen, mikäli ovat löytyäkseen, saavat tulla suoraan Jeesukselta tai Israelin Jumalalta. Ilmoittanevat tarpeen vaatiessa toiveistaan. Ihmisten antamat syyt ja selitykset on tältä erää nähty, kuultu ja puntaroitu. Mutta ole sinä autuas uskossasi, älä anna näkemysteni häiritä omaa sielunrauhaasi.

-=-=-=-=-=-

Näin tästä, ja kaikelle kansakunnalle suotakoon pyhää henkeä ja mirhamia ja kaunista talvea myös. Tähän voin sitten tulevaisuudessa taas viitata muita asianajajia toistamatta itseäni. Sanotaan vielä selvyydeksi, että puhun nimenomaan useista kohtaamistani kristinuskon nykyilmentymistä, en tradition juurilla olevista Jeesuksen opetuksista.

Loviisan poliisilaitos
www.sivarikeskus.fi
Sinä Minä Loponen (123456-GONE)
Kieltäytymisilmoitus 1.1 2008.
Ilmoitus saapunut lapinjärven koulutuskeskukseen 17.1.2008.
Rikosilmoitus.

Loponen on kirjallisesti kieltäytynyt siviilipalveluksen suorittamisesta Lapinjärvellä (liitteenä kirjallinen kieltäytyminen). Lapinjärven koulutuskeskus tekee hänestä rikosilmoituksen siviilipalveluslain 26 §:n mukaisesti. Poliisia pyydetään suorittamaan tutkinta siviilipalvelusrikoksen johdosta ja ryhtymään tarvittaviin toimenpiteisiin syytteen nostamiseksi. Virallisen syyttäjän tulee ilmoittaa Lapinjärven Koulutuskeskukseen ja sotilasläänin esikunnalle mikäli hän tekee asiassa päätöksen jättää syyttämättä. Loposen palvelusaika on 395 päivää josta hän on suorittanut 5 päivää.

-=-=-=-=-=-=-=-

Ja sitten odotellaan seuraavaa vaihetta. Josko saisivat asiat hoidettua niin, että olisin jo alkukesästä Suomessa.

Korpikuusen kannon alla on Mörri-Möykyn kolo.
Siellä on koti ja siellä on peti ja peikolla pehmoinen olo.
Tiu tau tiu tau tili tali tittan sirkat soittaa salolla,
Pikkuiset peikot ne piilossa pysyy kirkkaalla päivän valolla.
Syksyn tullen sieniä kasvaa karhunkankahalla,
Mörri-Möykky se sateessa istuu kärpässienen alla.

Sain juuri (ex-)anopilta mailia. Kuulema Lapinjärven koulutuskeskuksesta on tullut kirje. Sanovat jotta polliisit tulloo suorittamaan tutkimusta siviilipalvelusrikoksesta. Ans tulla vaan, täällä ootellaan, vailla stressin häivää loikoillaan, mualiman olemusta pohdiskellaan. Eivät nuo purre jollei niitä ärsytä.

Osoitteenkin muutin Väestörekisterikeskukseen tänne Intian maaseudulle, jotta tietävät tulla oikeaan paikkaan. Mitäköhän mahtavat tutkia? Johan siellä on todiste rikoksesta heidän pöydällään. Kenties se, että unohdin innostuksissani allekirjoittaa sen paperin, on herättänyt epäilyksiä! On siihen nimi printattu alle ja kaunis tyhjä viiva myös. Jos oikein pinnistää mielikuvitusta, siihen voi vaikka kuvitella kukkasia. Mitä suotta sotkea hyvää tyhjää tilaa paperilla!

Ja olen ilmoittanut myös sinne Sivarikeskukseen että sähköpostitse saa ottaa yhteyttä. Eivät nuo osanne, menee järjestään vastaamatta sinne päin laitetut kommunikét. Noh, tutkikoot. Kasvatan partaa odotellessa.

Rennosti Intiassa,
Madhavananda

Lisää viisautta Buddhalta, ibid.

-=-=-=-=-=-=-

Typerä mies, kuultuaan Buddhan seuraavan suuren rakkauden periaatetta, joka käskee antamaan hyvää pahan vastineeksi, tuli häntä herjatakseen. Buddha oli hiljaa, murehti hänen typeryyttään. Miehen päätettyä herjansa Buddha kysyi häneltä, "Poikani, jos mies ei ottaisi vastaan hänelle annettua lahjaa, kenelle lahja kuuluisi?" Hän vastasi, "Siinä tapauksessa se kuuluisi lahjan antaneelle."

"Poikani," sanoi Buddha, "Olet minua herjannut, mutta kieltäydyn ottamasta herjaasi vastaan ja pyydän sen pitämään tykönäsi. Eikö se tulekin sinulle murheen alhona olemaan? Kuten kaiku kuuluu äänelle, ja varjo ainekselle, niin myös murhe tulee valtaamaan pahantekijän vääjäämättä."

Erilaiset "kymmenen käskyä", käännetty teoksesta "Buddha, The Gospel" - http://www.sacred-texts.com/bud/btg/.

-=-=-=-=-

Buddha sanoi, "Kaikki elävien olentojen teot tulevat pahoiksi kymmenen tekijän johdosta, ja niitä kymmentä välttäen tulevat ne hyviksi. On kolme ruumiin pahaa, neljä kielen pahaa ja kolme mielen pahaa.

"Ruumiin pahat ovat murha, varkaus ja huorinteko; kielen ovat valehtelu, herjaus, karkea puhe ja joutopuhe; mielen ovat ahneus, viha ja virhe.

"Kehoitan teitä kymmentä pahaa välttämään:

1. Älä tapa, vaan kunnioita elämää.

2. Älä varasta, älä ryövää; vaan auta jokaista saavuttamaan työnsä hedelmät.

3. Pidättäydy epäpuhtaudesta, elä siveää elämää.

4. Älä valehtele, ole totuudellinen. Puhu totuus harkiten, pelotta ja rakastavalla sydämellä.

5. Älä luo vääriä todistuksia, älä niitä toista. Älä nurise, vaan etsi kanssaeläjiesi hyviä ominaisuuksia.

6. Älä kiroa, vaan puhu siivosti ja arvokkaasti.

7. Älä haaskaa aikaa juoruihin, vaan puhu merkityksellisesti tai vaikene.

8. Älä ahnehdi tai kadehdi, vaan riemuitse muiden saavutuksista.

9. Puhdista sydämesi pahasta tahdosta äläkä vaali vihaa, älä edes vihollisiasi kohtaan, vaan ota kaikki elävät olennot vastaan ystävyydellä ja avosylin.

10. Vapauta mielesi tietämättömyydestä, ole innokas tarpeellisen totuuden oppimiseen; sillä muutoin joudut joko skeptisismin tai virheiden uhriksi. Skeptisismi tekee sinusta välinpitämättömän ja erheet johtavat sinut harhaan, etkä tule ikuiseen elämään johtavaa jaloa tietä löytämään."

Kaksi pientä lintua ilmeisesti rakentavat pesäänsä huoneeni kattopalkin välissä olevaan rakoon.

Antaa lintujen häärätä. On tässä tilaa kolmelle.