IRC-Galleria

Avoin kirje kaikille Kristuksen sanansaattajille.


—o)O(o—


Valkeuden lapset!


Veljeni, joka maailmalle valkeuden sanomaa julistat. Sinä, joka Kristuksen omaksi itseäsi kutsut. Ole sydämeesi katsova! Kuljetko todella teoissasi Kristuksen tietä, vai kuljetko tietä lihan ja kadotuksen, hurskas sana silkkana huultesi koristeena? Sanasi ovat Jumalasta, mutta totisesti sydämesi asuu vielä Saatanan valtakunnassa.

Kuule tämä, ja kuule tarkkaavaisesti ja täydestä sydämestäsi, sillä Kristuksen sanat olen puhuva. Totisesti, Kristuksen sanat olen puhuva, viestin joka sydämestäsi Saatanan vallan kitkee juurineen, viestin joka saattaa sinut kohti totuuden, pyhyyden, vanhurskauden ja valkeuden polkua.

Jeesuksen Kristuksen omaksi itseäsi esität, hänen sanomaansa saarnaat. Mutta seuraako sydämesi hänen tietään? Oletko kaikkesi, ajatuksesi, puheesi ja kättesi teot, hänen omakseen antanut? Oletko jo nuhteettomaksi tullut? Sillä sanotaanhan, ”itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana...” (Tess 5:23)

”Mutta ei kukaan meistä ole Jeesus Kristus, synnistä vapaa, ylhäältä laskeutunut. Synnissä me olemme syntyneet, ja synnissä me elämme.” Näin olkoon. Mutta syntiesi tulee lakkaaman! Muista Mestarisi sanat: ”Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt.” (Joh 13:15) Ei Jeesus antanut hetkeäkään Saatanan omaksi, ei taipunut kiusausten edessä. Tule hänen kaltaisekseen!

Hylkää siis Saatanasi tiet, kulje Herrasi Jeesuksen sinulle näyttämää kirkkauden tietä ja toteuta hänen pyhä tahtonsa. Sillä sanoihan hän, ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.” (Matt 7:21)

Et yksinomaan tunnustamalla ole vapahdettu, vapahdettu olet sydämesi tahrattomuuden näkyessä kättesi töissä. Sillä ei taivaan valtakunnassa ole Saatanalle sijaa, ei liioin Saatanan teitä seuraaville, Saatanaa sisimmässään kantaville. Kristuksen tietä seuraten tulet hänen omansa olemaan. Sanoihan mestari, ”Sillä jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini." (Matt 12:50) Tule hänen veljekseen ja sisarekseen, kulje pyhänä ja peloitta hänen rinnallaan!

Kerran olet Kristuksen tietä tunnustanut menneisyydessäsi, kerran se on sydäntäsi koskettanut. Luuletko menneen tunnustuksesi kantavan tästä iäisyyteen? Tee sydämestäsi nuhteeton joka hetki, täytä se taivaallisella kirkkaudella. Täytä se vapaudella synnistä, vapaudella jonka ammennat eläessäsi alati Kristuksen valossa.

Katso kohti taivasta, kohota kätesi ja polvistu. Kutsu täydestä sydämestäsi Jumalan kirkkautta sydämeesi laskeutuvaksi. Kutsu nöyränä, kutsu katuen, kutsu paatoksella. Anna katumuksen kyynelten pestä kasvosi, anna niiden täyttää sydämesi; sillä Jumalan valosta syntynyt herkeämätön kyynelvirta on Saatanan sisältäsi pois pesevä. Kutsu aamuin, kutsu illoin, kutsu öin ja kutsu päivin, kutsu elämäsi jok’ikinen hetki armoa laskeutuvaa, kirkkautta valaisevaa. Tee tästä kutsusta elämäsi, tulet Kristuksessa asumaan.

Saarnaat Kristuksen sanaa eläen Saatanan vallassa. Missä on sanomasi voima? Sanotaanhan, ”Mutta maailman huolet ja rikkauden viettelys ja muut himot pääsevät valtaan ja tukahuttavat sanan, ja se jää hedelmättömäksi.” (Mark 4:19) Sinä sanoissasi puhdas mutta teoissasi saastainen, tekopyhän maineen olet itsellesi niittävä ja ihmiskunnan hedelmättömällä viestilläsi Kristuksen valosta vieraannuttava. Elä Kristuksessa, täyty hänen valollaan ja rakkaudellaan. Voimallinen tulee sanasi olemaan.

”Paljon on maailmassakin minulle rakasta”, kuulemme sanottavan. Tiedä himojesi maailman olevan Saatanasta, tiedä maailma Saatanan valtakunnaksi. Tunne sen nautinnot ja viehätykset kadotuksen tienä. Sillä sanoihan Mestari: ”Joka elämäänsä rakastaa, kadottaa sen; mutta joka vihaa elämäänsä tässä maailmassa, hän on säilyttävä sen iankaikkiseen elämään.” (Joh 12:25) Todellinen elämäsi on sisälläsi Jumalan valtakunnassa, sydämeesi laskeutuvassa pyhän Kristuksen temppelissä. Elä ainoastaan Kristuksessa, elä iankaikkisuuteen. Kitke pois jok’ikinen pimeyden tie, Kristuksesta eroava askel.

Jos Kristuksen omaksi itseäsi itseäsi kutsut, tutkiskele sydämessäsi näitä sanoja: ”Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.” (Room 8:8-8:9) Kristuksen Hengellä täyttyessäsi lihan valta lakkaa. Sillä sanotaanhan, ”Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.” (Gat 5:24)

Älä taivu maailman kaipuusi edessä, ”Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan.” (Gat 5:17) Ymmärrä tämä, ymmärrä tilanteesi ja murehdi. Kutsu Kristuksen Henki totuudessa sydämeesi, kutsu se iankaikkisesti. Manaa pois Saatanan henki taivaallisen pyhyyden voimalla, kaikkesi Kristuksen Henkeen antaen tulet pyhyydellä täyttymään.

Elävien kuolleiden maailmalle sieluasi myyt, sen asioita murehdit ominasi, sen nautinnoista riemuitset, lihan iloista, synnin ja unohduksen riennoista. Mutta eikö Jeesus sanonut, "Seuraa sinä minua, ja anna kuolleitten haudata kuolleensa." (Matt 8:22) Kulje Mestarisi jalanjäljissä kohti elävien maailmaa, kylvä sydämeesi kirkkauden siemenet. ”Joka lihaansa kylvää, se lihasta turmeluksen niittää; mutta joka Henkeen kylvää, se Hengestä iankaikkisen elämän niittää.” (Gat 6:8)

Älä lykkää saamaasi armon tilaisuutta, kulje nyt hairahtumatta kirkkauden tietä. Sillä sanotaanhan, ”Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte." (Joh 12:36) Vielä on edessäsi mahdollisuus, tartu siihen kuin hukkuva viimeiseen oljenkorteensa. Ken tietää koska hukut, koska ovat päiväsi lasketut? Totisesti, olkoon tämä päivä viimeisesi tässä maailmassa.

Elä elämäsi alati Kristuksen valossa, täytä hänen pyhä tahtonsa. Seuraa vilpittömästi hänen tietään, tee hänen ohjeistaan kaikkesi. Vapaudu synnistä, saavuta ääretön, iankaikkinen elämä. Anna Jumalan Hengen täyttää kaikkesi. Täytä maailmasi Jumalan valkeudella, autuudella ja pyyteettömällä rakkaudella. Ole valkeuden lapsi jo eläessäsi!


Pyhässä olet todellisen elämäsi löytävä.


—o)O(o—

Aiempaan turhan puheen teemaan liittyen katkelma Swami Sivanandan teoksesta "Keskittyminen ja meditaatio", kappaleesta 6 nimeltä "fyysiset esteet meditaatiolle".


—o)O(o—


17. Puheripuli

Liika puhuminen on eräs henkistä voimaa vähentävistä pahoista tavoista. Jos ihminen puhuu liikaa, hän sairastaa kielensä ripulia. Hiljaiset ihmiset eivät pysty istumaan hetkeäkään näiden lörpöttävien ja jaarittelevien ihmisten seurassa. He puhuvat viisisataa sanaa sekunnissa. Heidän kieliinsä on asennettu sähköinen puhedynamo. He ovat levottomia ihmisiä. Jos lukitset tällaiset ihmiset päiväksi eristettyyn huoneeseen, he kuolevat.

Paljon energiaa haaskataan liialla puhumisella. Puhumiseen käytetty energia tulee säästää ja käyttää jumalaiseen pohdiskeluun. Vak-Indriya [puheaisti] häiritsee mieltä huomattavassa määrin. Puhelias ihminen ei voi kuvitella saavansa rauhaa edes hetkiseksi. Pyrkijän tulee puhua vain muutama sana tarpeen vaatiessa, ja silloinkin vain henkisistä asioista. Puhelias ihminen ei ole sovelias henkiselle tielle.

Harjoita Mounaa [vaitonaisuutta] päivittäin kaksi tuntia, ja erityisesti aterioidessasi. Sunnuntaisin seuraa täyttä 24 tunnin Mounaa. Tee paljon Japaa ja meditaatiota Mounan aikana. Meditaation aikana seurattua Mounaa ei voida laskea hiljaisuuden alaksi. Mikäli näin tehtäisiin, syvä uni pitäisi myös laskea Mounaksi.

Perheellisten tulisi noudattaa Mounaa aikaan, jolloin on paljon mahdollisuuksia jutusteluun, jolloin ihmiset tulevat tapaamaan. Vasta nyt puheen impulssi voidaan pidättää. Naiset ovat varsin puheliaita. He aiheuttavat ongelmia taloudessa jouteliailla puheillaan ja juoruamisellaan. Erityisesti heidän tulisi noudattaa Mounaa.

Sinun tulisi puhua ainoastaan mitatut sanat. Liika puhuminen on Rajasista luontoa. Suuri rauha seuraa Mounan noudattamisesta. Vähittäisellä harjoituksella pidennä Mounan jaksoa kolmeen kuukauteen.


—o)O(o—


Tiedän omasta kokemuksestani koko päivän vaitonaisuuden olevan varsinkin ensimmäisillä kerroilla mullistava kokemus. Suositellaan lämpimästi kokeiltavaksi. =)

Upadesamritan kommentaarista asiaa vihasta, tästä maailman tuhoavasta palavasta voimasta.


—o)O(o—


Vihan vietti, tämä toiveiden ja odotusten turhautumisesta syntyvä suuri tuhon voima, tuo ainoastaan vahinkoa sekä itsellemme että vihan kohteelle. Itsekkyydestä syntynyt viha syöksee mielemme materian pohjattomaan suohon, sen keräämä valtaisa kielteinen energia on haitaksi jopa fyysiselle olemuksellemme. Tunnista vihan juuret, opi anteeksiantamaan ja unohtamaan. Älä anna vihallesi valtaa. Vihan lähestyessä kukista se viisailla ajatuksilla.

Valjasta vihan energia muita kohtaan tehdyn vääryyden korjaamiseen, älä koskaan käytä sitä itsesi tähden. Epäitsekäs, jaloon tarkoitukseen pyrkivä vihan ilmaisu on oikeellista. Tulet kohtaamaan tilanteita joissa lempeä mutta merkityksellinen vihaisuus on tarpeen. Pidä viha alati palvelijana, älä anna sen kohota mestariksi. Sen palveltua tarkoituksensa anna sen poistua, älä päästä sitä sisimpääsi kuohumaan. Ilmaise vihasi rakkaudella. Vältä sitä viimeiseen asti.


—o)O(o—

Madhava

Kuvassa paikallinen kameli omistautuneena lempiharrastukseensa, puun piikikkäiden oksien pureskeluun.

Piikkien kielestä repimästä omasta verestään nauttiva kameli on klassinen vertaus ihmiskunnalle joka viiltelee itseään, syöksee itsensä kärsimykseen ja kutsuu sitä nautinnoksi, ylistää sitä sivistyksen, kulttuurin ja elämän taiteen termein.

Viimevuonna aika tarkkaan tähän aikaan olin Encinitasissa, Kaliforniassa. Istuttiin Swami's Creek -rannalla jossa itse Yogananda myös aikoinaan viihtyi. Pulahdettiin tyynessä valtameressä ja tunnin verran meditoitiin, täytyttiin pranalla aivan siinä valtameren äärellä pienellä kiviluodolla.

Matka jatkui upeaan Jyoti Mandiriin, Bhakta Sundaran ja vaimonsa kotinsa yhteyteen perustamaan temppeli- ja puutarhatilaan. (http://www.jyotimandir.com/)

Illan ohjelma, jossa sekä musiikkia (kirtan) että puhetta, tuli myös nauhoitettua. Uskomaton yleisö! Vaikka itse aluksi istuen lauloin, alkoivat loppua kohden tanssimaan... Ihmeellisen osallistuvia, ihania ihmisiä.

Uteliaille audio kuunneltavaksi: http://mdhv.gaudiyakutir.net/media/audio/mela/an-evening-at-sacred-vrindavan_32kbps.mp3

Meditaatiossa maailman pysähtyminen,
pysähtymisessä portti ikuisuuteen,
ikuisuudessa rajaton autuus.

Edellämainitun Upadesamrita-teoksen kommentaarista lisää ajatuksia.


—o)O(o—


Niyamāgraha –sana voidaan lukea kahdella tapaa. Sen voidaan ymmärtää merkitsevän sekä henkisen elämän periaatteiden laiminlyöntiä että niiden liiallista noudattamista. Henkisten periaatteiden laiminlyönti on turmiollista, poistaa meitä eteenpäin kantavan voiman. Tunnollisesti ja säännöllisesti tulee valitsemaansa tietä kulkea sen periaatteita seuraten mikäli edistyvänsä tahtoo, tämä on sanomattakin selvää. Ole vahva periaatteissasi. Palaa aika-ajoin mielessäsi muistoihin niiden tuomista suurista eduista. Näe niiden tuoman annin ja niiden laiminlyönnin välinen kontrasti. Syleile ikuista etuasi, ole itsesi hyväntekijä.

Henkinen harjoitus on asteittaista kehitystä. Aloittelija ei voi tehdä kaikkea tiellä edistyneen tekemää, näin tehdessään hän helposti ylikuormittaa itsensä ja romahtaa harjoituksessaan. Harjoituksen määrä kasvaa luonnollisesti suhteessa siitä saamaamme henkiseen antiin. Ei liioin jokainen aloittelijan avuksi suunnattu periaate ole tiellä edistyneemmälle tarpeen, joka periaatteella on oma sovelluskenttänsä. Ylläpidä visusti kaikkia oman kapasiteettisi puitteissa olevia hyödyllisiä periaatteita, luovu itseään vastaan kääntyneistä periaatteista jotka eivät enää palvele tarkoitustaan. Muista joka periaatteella olevan tarkoituksensa, ymmärrä tarkoitus saadaksesi periaatteesta sen täyden hyödyn.


—o)O(o—

Ajatuksia Swami Sivanandan aiemminmainitusta Valo, voima ja viisaus -nimisestä teoksesta (s. 15-16).


—o)O(o—


Toiminta aikaansaa Samskaroita eli vaikutelmia tai voimia. Vaikutelmat sekoittuvat yhteen toistuessaan ja muodostavat taipumuksia. Taipumukset kehittyvät tavoiksi ja luonteeksi. Ihmisen taipumusten yhteissumma on hänen luonteensa. Luonne kehittää Tahdon. Näin ollen jos luonne on puhdas ja vahva, Tahto tulee myös olemaan puhdas ja vahva, ja päinvastoin.

Kylvä siksi hyvien tapojen siemenet välittömästi. Ne tulevat vähitellen kasvamaan. Ne tulevat itsensä julistamaan ottaakseen sijansa kehossa ja mielessä, työskentelemään omalla painollaan kunnes tavoittavat optimistista menestystä. Kaikki vanhat, sairalloiset tavat tulevat tuhoutumaan. Tunne koko maailman olevan oma kotisi tai kehosi. Tunne Jumalan asuvan kaikissa tämän maailmankaikkeuden olennoissa. ”Isavasyamidam sarvam.” Tulet saavuttamaan Korkeimman.


—o)O(o—

Bhagavatassa, eräässä Intian vanhoista eepoksista, on kertomus Kalista, nykyajan riidan aikaansaavasta jumaluudesta. Emme siis puhu jumalatar Kālīsta, vaan henkilöstä nimeltä Kali, jumalten kaltainen piruhenki, jonka mukaan elämämme aikakausi on nimetty, tämä Kali-yuga siis.

Tarinassa kuningas Pariksit löytää läänejä kiertäessään valtakunnastaan henkilöityneen Kalin pieksemässä lehmänhahmoista Bhumia eli Äiti Maata ja häränhahmoista Dharmaa eli Uskontoa. Hän pysäyttää Kalin tuohtuneena. Kali, myös valtakunnan asukki, anoo pyhää ja jalomielistä kuningasta antamaan tälle jonkin paikan, jossa voisi luontonsa mukaisesti elää, riitaa ja pahetta kylväen.

Kuningas Pariksit antaa hänelle neljä paikkaa asuttavakseen: 1) Jossa eläimiä teurastetaan, 2) Jossa juopotellaan, 3) Jossa ollaan riettaita, ja 4) Jossa omistaudutaan uhkapeleille. Tähän Kali murheissaan toteaa, ettei tällaisia paikkoja mistään hänen hurskaasta valtakunnastaan varmastikaan löytyisi. (Elettiin siis kauan sitten menneitä aikoja.)

Tämän kuullessaan Pariksit antaa Kalille vielä viidennen asuinpaikan. Paikan, jossa rahaa kerätään, jossa kultaa käsitellään ahnein käsin. Näin Kali, tämä pirullinen riidan tuoja, saa oman valtakuntansa, tilan jossa toteuttaa itseään, pellon jonne kylvää eripuran siemeniään.

Hyvin on Kali jalansijaa saanutkin vuosituhansien vieriessä, on maailmamme täyttynyt ääriään myöten riidalla, kateudella ja vihalla. Viisas omaa parastaan etsivä ihminen välttää näitä pahan tyyssijoja, kitkee pois riitaisuuden juurella olevat huonot tapansa ja käsittelee elämälleen välttämätöntä materiaa siihen kiintymättä.

Palaamme taas Upadesamritan ohjeiden pariin, ajatuksia mielen tyyneydestä ja levottomuudesta.


—o)O(o—


Mielen vietti, sen hallitsemattomat vaellukset kautta maailman, sen lukemattomat toiveet ja tunteet, tekevät meditaation mahdottomaksi. Vain hallittu, tyyni ja keskittynyt mieli kykenee alati korkeinta ajattelemaan. Tarkkaile siksi mielesi kulkua, sen vaeltaessa turhuuksiin palauta se lempeästi paikalleen, takaisin pyhiin ja jumalaisiin ajatuksiin. Kouluta mielesi kieltäymyksen sauvalla ja jatkuvalla harjoituksella.

...

Laulya eli levottomuus on mielen jatkuvaa vaellusta alati uuden ja erilaisen pariin. Mieleltään levoton ei tule päämääräänsä saavuttamaan, hän hairahtaa jokaiselle havaitsemalleen sivutielle sen ihmeitä tutkimaan. Mies, joka kaivoi kaivoa varten sata metrin syvyistä kuoppaa yksi toisensa jälkeen edellisen kaivuuseen kyllästyneenä, jäi lopulta vettä paitsi. Näin myös harjoituksessaan keskittymätön pyrkijä jää vaille ikuisuuden, viisauden ja autuuden eliksiiriä. Vain mielen suurennuslasin keskittämillä tietoisuuden säteillä on voima sytyttää ikuisen sielun tuli, hajaantuneena ovat voimattomia ja haaskaan heitettyjä. Keskity tekemääsi, anna sille kaikkesi menestyäksesi tavoitteessasi.


—o)O(o—