IRC-Galleria

En ole pariin päivään lukenut uutisia. Siksi minulta on mennyt ohi monta helmeä, kuten esimerkiksi "laittoman musiikin kopioiminen yleistyy". Tykkäsin kuitenkin erityisesti Rovaniemen hovioikeuden noudattamasta linjasta, joka on tuttu esim. huumediilereiltäkin - eka laaki on ilmainen:

"Muoniolaismies pakotti 17-vuotiaan tytön väkivaltaisesti suuseksiin tytön ystävien nähden. Mies nöyryytti ja pahoinpiteli tyttöä lyömällä ja potkimalla tätä päähän. Lisäksi mies muun muassa pakotti uhrinsa viiltelemään itseään hedelmäveitsellä käsivarteen.

Tapaus sattui Levillä mökillä joulukuussa 2005. Oikeudessa mies kertoi, että tapahtumat ryöstäytyivät käsistä mustasukkaisuuden ja humalatilan takia.

Lapin käräjäoikeus tuomitsi miehen pakottamisesta seksuaaliseen tekoon vuodeksi ja kahdeksi kuukaudeksi vankilaan, mutta hovioikeus lievensi tuomion samanmittaiseksi ehdolliseksi vankeudeksi. Lisäksi mies joutuu suorittamaan 40 tuntia yhdyskuntapalvelua. Hovioikeus piti tekoa ihmisarvoa alentavana, mutta perusteli päätöstä tekijän ensikertalaisuudella."

(lainaus www.iltalehti.fi, Iltalehti 31.7.2007)

Mitähän muuta saisi ensikertalaisella tehdä halvemmalla?

saatana

Kun paska osuu propeliin, myös sivussa seisovat saavat osansa.

Miksi propeliin ei osu ikinä esim. jäätelöä tai suklaakakkua?

*hautakiven tärinää ja paukahdus*

Minä vastustan näitä periaatteesta, mutta Rauskun mieliksi tämän nyt täytän

ENSIMMÄINEN...

1. paras ystävä: Otto naapurista
2. suudelma: Määritelkää mulle suudelman ja pusun ero... ei ainakaan paljon ennen rippikoulua se ollut
3. lemmikki: Paavo Aavikko, aavikkorotta.
4. rakkaus: Ekaa kertaa olin lapsena lätkässä ala-asteella rinnakkaisluokan Hannaan. Sitten yks kaveri meni paljastamaan tämän kovaan ääneen :(
5. harrastus: oikeasti varmaan lukeminen, luin kirjoja kuten Taru Sormusten Herrasta ihan lapsena.

KOSKA VIIMEKSI...

1. Poltit tupakan: Joskus 2004 tai 2005 pidin tupakkaa sormissa ja ehkä vedin savua keuhkoihin. Laskujeni mukaan "poltettujen" savukkeiden määrä on nyt 5.
2. Joit alkoholia: Toissapäivänä Kaisalla muutaman oluen Saksa-Italia -peliä katsoessa.
3. Ajoit autolla: Eeh vuonna 2002, muistaakseni Ilosaarirockista sunnuntai-yönä Helsinkiin palatessa. TRAUMA.
4. Soitit: Puhelimella itselleni tuossa kymmenen tuntia sitten, koska se tippuu verkosta ja pitää herätellä. Millään musikaalisella instrumentilla en ole soittanut sitten yläasteen musiikin tuntien. Tykkäsin bassosta ja rummuista.
5. Nauroit: Kunnolla nauroin viime lauantaina katsellessani hyvin tehtyjä, mutta huumoriltaan nörttimäisiä photoshoppauksia "tietokoneet esiintyvät elokuvissa". Star Trek: Search for Spock ja Google julisteessa isolla.
6. Kuuntelit musiikkia: Tänään en ole kuunnellut, kumma kyllä. Eilen soitin Underworldia.
7. Itkit: Mä en oo ihan varma. Lähellä oli alkuvuodesta, sitä ennen viime vuonna joskus marraskuussa.


OLETKO KOSKAAN...

1. deittaillut yhtä parhaista ystävistäsi? En.
2. ollut pidätettynä? En. Kerran jouduin käymään poliisiasemalla kuultavana... noin 7-vuotiaana. Naapuritalon katon maalausurakkaa hoitanut firma yritti vakuutuspetosta syyttämällä lapsia heidän maaliruiskukoneensa tuhoamisesta. Lisäksi talossa asuneet, minua ja Ottoa (see above) vihanneet pikku paskiaiset päättivät valehdella meidän kaataneen hiekkaa koneeseen. Poliisit eivät oikein uskoneet heitä...
3. uinut alastomana? Kyllä. Kerran melkein pellossa, mutta tipahdin ojaan.
4. ollut TV:ssä? En tietääkseni. Korkeintaan taustalla kävelevänä tyyppinä.
5. Harkinnut itsemurhaa? Akateemisesti kyllä :D
6. suudellut jotakuta ja katunut sitä? En.
7. Pelännyt? Kyllä. Monet asiat pelottavat, sekä elämään liittyvät ("entä jos epäonnistun") että semmoset tavallisemmat "voi perkele skorpioni ja mulla on mukana vain pyyhe ja sekin päällä".


TÄLLÄ HETKELLÄ...

1. Mitä uraa harkitset? Jotain, jossa saisi yhdistää tietokoneella nöräämisen ja asiakkaiden kanssa tekemisissä olemisen.
2. paras ystäväsi? En osaa suoraan sanoa, tärkeimmät ovat varmaan Aikki ja Kaisa.
3. sinulla on päälläsi? Kotoinen oloasu.


5 ASIAA JOTKA OLET TEHNYT TÄNÄÄN...

1. Pessyt pyykkiä.
2. Lukenut kaverin kanssa käydyssä keskustelussa lauseen "nyt vasta katoin ton kuvan... oli liian kiihkeä ryhmäseksikeskustelu meneillään..."
3. Yrittänyt tuhota Kremliä.
4. Selvittänyt huomisen aikataulua.
5. Vienyt yli mäyräkoirallisen kodin nurkkiin kertyneitä kaljapulloja takaisin kauppaan.

Pikkumaisena ja kostonhaluisena ihmisenä laitetaan vahinko toivottavasti kiertämään

-KZ-

muimo

Matkasin monien muiden opiskelijanrenttujen tavoin kotopuoleen viettämään pääsiäistä. Oli pitkien juhlapyhien syy mikä tahansa (hei vaan kaikille kristityille!), tarjoaa se silti mukavan mahdollisuuden pitää hengähdystauko arkisesta elämästä. Minulle tämä hengähdystauko esiintyy esimerkiksi tassuterapian muodossa: juuri äsken rappusia ylös noustessani näin, kuinka kissamme Sylvi nukkui yläkerran tietokoneen edessä tietokonetuolissa. Minut huomattuaan Sylvi hyppäsi tietokonepöydälle ennakoiden, että minä haluan istua tuoliin ja voin siinä koneen ääressä istuessani silittää ja rapsutella häntä. Ei ollut katti väärässä...

Aikaisemmin päivällä näin sisartani ja hänen 9 kuukautta vanhaa tytärtään. Aada osasi jo monta todella hyödyllistä taitoa, kuten eteenpäin kontallaan rymyämisen ja vielä tärkeämpänä "hei-hei"n vilkuttamisen. Huomenna taas on aikomuksissa viettää iltaa siskon ja yhden tai useamman velipuolen kanssa. Sukukontaktihetkeä siis pukkaa.

Näiden mukavien asioiden lisäksi pyhät tarjoavat mahdollisuuden olla miettimättä, mitä tekisi muutamien mieltä painavien asioiden suhteen: nyt saa olla tauolla tekopakosta ihan oikein luvan kanssa :)

(ja taas ristiinpostitettu dead.letteristäni, http://www.shibun.org/avjn/index.php?title=paasiaisrauhallisuutta&more=1&c=1&tb=1&pb=1 )

Miettivätköhän ihmiset liikaa? Ihmisillä tietysti tarkoitan pääasiassa muita ihmisiä, vaikka luonnollisesti miettimällä "miettivätkö ihmiset liikaa" saatan itse syyllistyä liialliseen miettimiseen. Lisäksi harvoin sitä esimerkiksi muiden (tai oman) maan äänestystuloksia katsoessa tulee pohtineeksi, että "miettivätpä nuo taas liikaa äänestäessään tuota kaveria" - eikä "homot hirteen", "arabit hengiltä" ja "mutiaiset ulkomaille" -retoriikkaa Suomessa kuunnellessa tunnu liika ajattelu puhujia vaivaavan.

Arkielämässä tuntuu ylianalysointi kuitenkin vaivaavan ainakin minun kavereitani ja ehkä minua itseänikin. Ihmissuhteet venyvät ja paukkuvat, kun poikakaverin tai tyttöystävän tai ihan tavallisen kaverin sanomisiin ja toimiin keksitään syitä. Ehkäpä se, että kaveri lähetti tekstarin eikä soittanut, johtuu siitä, että hän ei pysty puhumaan - eikä siitä, että hän ei halua puhua kanssasi. Eikö poikaystävä vastaa messengerissä? Ehkä hän ei ole koneen äärellä! Menevätkö puhelut suoraan vastaajaan soittaessasi kaverille? Ehkä hänen kännykkänsä on kiinni! Tykkäätkö jonkun tytön seurasta, mutta et tiedä, haluatko nyt mitään tai että tykkääkö hän edes sinusta? Mene treffeille tai ainakin pyydä treffeille, ääliö, ja katso synkkaako. Älä istu tietokoneesi ääressä sitä miettimässä. Eivät ne irkkikaverit pysty sanomaan mitä hänen päässään liikkuu tai edes mitä sinun päässäsi liikkuu. Syvällisin mitä sieltä irtoaa on varmaan "panitko sitä pyllyyn".

Arkielämän ylianalysoinnin ongelmana on mielestäni tiedon vähyys. Kun ainoa tieto on vaikka "se ei vastaa nyt puhelimeen", ei sen pohjalta oikeasti pysty tekemään mitään maailmaa syleileviä johtopäätöksiä. Jos yrität vetää siitä johtopäätöksiä, päädyt helposti metsään - ja pahimmillaan alat pitämään omaa fantasiaasi ("se vihaa mua") totuutena ja tulkitset kaikkea myöhemmin tapahtuvaa sen kautta. Tosin ehkäpä tuon fantasian pohjana ovat omat ennakko-odotukset asian suhteen "vituiks tää kuitenkin menee" tai "ei kukaan musta voi oikeasti tykätä". Ehkä et uskalla pyytää sitä tyttöä (tai poikaa) treffeille, kun "ei siitä kuitenkaan mitään kestävää tule" tai "ei me kuitenkaan mennä naimisiin" (tai "en mä vielä halua naimisiin"!) Onneksi olkoon, osaat ennustaa tulevaisuuden! Et varmasti saa aikaiseksi pitkää, kestävää suhdetta jos et edes mene niille treffeille alunperinkään. Ehkä tämä lohduttaa pitkinä, kylminä iltoina yksin maatessasi: olit oikeassa, ei siitä mitään tullut.


(ristiinpostitus sivulta http://www.shibun.org/avjn/index.php?title=mietis_ny&more=1&c=1&tb=1&pb=1)

... Senecaa (n. 4 ekr - 65 jkr), roomalaista filosofia. Käytin kuluneen viikon loppupuoliskon vanhojen filosofian opintojeni kertailuun, jota tosin hieman hankaloitti muistiinpanojen sijaintia koskeva epätietoisuuteni. Erityisesti yritin kaivella esiin, kuka muinainen filosofi puhui "arvostelmasta pidättäytymisestä" tienä onnellisuuteen. Luulen kyseessä olleen Pyrrhos, vanha skeptikko, mutta jotenkin päädyin lukemaan Senecan tekstejä - ehkä siksi, että löysin ne ensiksi, ehkä siksi, että esim. Wikipedian skeptisismiä koskevat sivut ovat niin täynnä riitelyä ja paskanjauhantaa. Yhtä paljon nörttivihaa olen nähnyt vain lueskellessani erilaisia pseudotieteitä koskevia wikiartikkeleita.

Mutta Senecaan. Seneca eli reilusti ennen kristinuskon nousemista Rooman valtauskonnoksi, mutta kuitenkin hänen tekstinsä sisältävät runsaasti kristinuskon moraalin kanssa yhteensopivia ajatuksia. Koska lähteeni oli nk. internet-lähde, sietää kuitenkin epäillä käännöksen alkuteksteistä englanniksi olevan värittynyt, varsinkin kun käännöstekstissä on ystävällisesti huomautettu milloin sietää verrata Senecan ajatuksia kristilliseen ajatusmaailmaan. Lukija siis varokoon.

Luin Senecan teksteistä hänen vihaansa käsitteleviä kirjeitään Novatukselle (De Ira, kirjoitettu n. 41 jkr). Muiden stooalaisten tapaan Seneca uskoi onnellisen elämän kumpuavan järjen äänen kuuntelusta intohimojen noudattamisen sijaan. Filosofian kulmakivenä oli usko sielun ja järjen haluun toimia hyvin. Esteenä hyvin toimimiselle olivat "intohimot" (viha, pelko, kipu, himo jne) joiden kreikankielinen nimi "passion", monille tuttu myös Jeesuksen kärsimysnäytelmistä (englanniksi the Passion of Christ), kääntyy kärsimykseksi. Kärsimyksestä vapaa elämä tuli apatheian, "apatian" avulla. Apatia ei kuitenkaan tarkoittanut aivan samaa kuin nykyään, vaan objektiivisuutta ja selväjärkisyyttä. Järkevyys ei tarkoittanut pelkästään loogista suhtautumista asioihin, vaan luonnon universaalien lakien ymmärtämistä ja niiden kanssa harmoniassa elämistä. Vihaa koskevat kirjeet heijastelivat tätä elämänkatsomusta. Vapaus vihasta ja vihan huonous ja tarpeettomuus tunteena olivat kirjeiden kantava teema:

SENECA, ON ANGER, I. vii. 1-viii. 1
The best course is to reject at once the first incitement to anger, to resist even its small beginnings, and to take pains to avoid falling into anger. For if it begins to lead us astray, the return to the safe path is difficult, since, if once we admit the emotion and by our own free will grant it any authority, reason becomes of no avail; after that it will do, not whatever you let it, but whatever it chooses.

Seneca uskoo siis vihan, kuten muidenkin intohimojen/kärsimysten olevan aluksi järjen hallinnassa, ja saavan vallan vain järjen luvalla. Vihan tunteesta johtuva kärsimys olisi siis Senecan mukaan estettävissä järjen avulla. Näitä keinoja lähdin etsimään, sillä oman olon parantaminen kiinnosti paljon.

Ensimmäinen vihaa koskeva kirje pyrki aluksi osoittamaan, että viha tunteena ei ole koskaan toivottava. Esimerkkinä mainittakoon

ON ANGER, I. xix. 1-xiv. 1
If justice is a good, no one will say that it becomes a greater good after something has been withdrawn from it; if bravery is a good, no one will desire it to be in any measure reduced. Consequently, also, the greater anger is, the better it is; for who would oppose the augmentation of any good? And yet, it is not profitable that anger should be increased; therefore, that anger should exist either.

Senecan toinen kirje oli kuitenkin minulle henkilökohtaisesti mielenkiintoisempi. Kirje käsitteli vihan syntymisen syitä ja keinoja vihan välttämiseen. Seneca puhui anteeksiannosta välttämättömänä sekä yhteiskunnallisella tasolla, että henkilökohtaisella tasolla: oikeusjärjestelmä vain kärsii vihasta ja koston tarpeesta, ja samoin kärsisivät yksilöt. Viisas ihminen valitsee tarpeelliset keinot järjen avulla, ja käyttää niitä reilusti ja oikeudenmukaisesti. Oikeudenmukaisuus kumpuaa anteeksiannosta ja ihmisen luonnollisesta järjestä silloin kun se on vapaa intohimoista/kärsimyksistä. Samoin oikeat toimet yksilön elämässä tulevat luonnollisesta järjestä, jos sitä vain osaa kuunnella.

Kuinka sitten kuuntelisin luonnollista järkeäni? Intohimojen/kärsimysten kieltäminen on vaikeaa, mutta pohtimalla niiden syntyprosesseja ja keksimällä siitä keinoja niiden hallitsemiseen pitäisi sen olla mahdollista. Yhtenä tärkeimpänä keinona koen "valmistautumisen", joksi myös alussa mainitun "arvostelmista pidättäytymisen" käsitän. Senecan sanoin

ON ANGER, II. xxx. 2-xxxi. 4
Men judge some happenings to be unjust because they did not deserve them, some merely because they did not expect them. What is unexpected we count undeserved. And so we are mightily stirred by all that happens contrary to hope and expectation.

Paljon kärsimystä seuraa siis tapahtumista ja asioista, joita ei osannut odottaa. Arvostelmista pidättäytyminen tienä onneen kertoo samaa, sillä arvostelmista pidättäytymällä voi välttää pettymyksiä: jos säilyttää mielensä avoimena eri mahdollisuuksille, eivät ne pääse potkaisemaan samalla tavalla. Pohtimalla eri vaihtoehtoja voi valmistautua eri lopputuloksiin. Hyväksymällä, että kaikki asiat eivät tapahdu kuten haluaisin, voin elää onnellisemmin. Tämä ei saa kuitenkaan johtaa äärimmäiseen pessimismiin, jossa masennutaan ja jäädään sänkyyn "kun mikään ei kuitenkaan onnistu". Sen sijaan pitää yrittää, mutta huomioida epäonnistumisen mahdollisuus ja valmistautua siihen henkisesti. Tätä en ole aina muistanut tehdä, ja siihen pitää selvästi kiinnittää enemmän huomiota vastaisuudessa.

Lisäksi tämä kaikki kuulostaa pirun paljon fiksummalta, kun voin sanoa seurailevani Seneca Nuoremman viitoittamia stooalaisia ajatussuuntauksia :-D




Lähteenä toimivat
Lucius Annasus Seneca. Moral Essays. Translated by John W. Basore. The Loeb Classical Library. London: W. Heinemann, 1928-1935. 3 vols.: Volume I.
http://www.stoics.com/seneca_essays_book_1.html
sekä wikipedia, erit.
http://en.wikipedia.org/wiki/Seneca_the_Younger ja
http://en.wikipedia.org/wiki/Stoic

sinä sanoit ,että se vie vuoden
sinä sanoit, että kaikki unohtuu ja jää

sinun elämässäsi kaikki muuttuu
arvetkin kauneuspilkuiksi
arvetkin kauneuspilkuiksi
arvetkin kauneuspilkuiksi
arvetkin kauneuspilkuiksi

hakkasin päätäni seinään
yritin siirtää kipuni sinuun
en saanut kipua pimeään
en saanut

hakkasin päätäni seinään
yritin siirtää kipuni sinuun
en saanut rakkautta kipeään
en saanut sääliä sisään

arvetkin kauneus
pilkuiksi

Ostin frakin housuja varten vaateharjan. Stockmannilta. Merkki on Maria, markkinoija Sinituote Oy. Harjassa on näppärä nappi, josta harjaussuuntaa voi kääntää. Harjan ylivoimaisesti PARAS ominaisuus on kuitenkin sen kyky JÄTTÄÄ JÄLKEENSÄ PUNAISTA GLITTERIÄ MUSTILLE HOUSUILLENI. Tämä glitteri ei jumalauta irtoa harjaamalla, tai jos irtoaakin niin uutta tippuu tilalle. Aamulla pitää kaivaa imuri esiin ja imuroida housut, että niitä kehtaa käyttää.

Jos joku haluaa punaisten bilevaatteiden harjaamiseen sopivan harjan, niin kertokaa. Multa saa ilmatteeks ton.